
Llegir Més
Traducir CASTELLANO

Fa uns dies, a l'escrit Els Principis per a una Educació en Gestió Responsable, parlàvem de la necessària incorporació de les polítiques de Responsabilitat Social dins del món universitari, tant a nivell de continguts docents com de la gestió de les institucions universitàries.
En contra de la propina. Entre las muchas razones que explican la tendencia está el avance de un nuevo tipo de clientela contraria a pagar propinas. No es por tacañería, explica Pablo Batlle, coautor del libro Protocolo y buenas maneras,de editorial Planeta. Se trata más bien de una filosofía en la que se da por supuesto que el trabajador del sector servicios debe ganar un sueldo digno y suficiente, sin necesidad de que los clientes les aporten extras. "Suelen ser personas con formación universitaria, de entre 30 y 40 años", explica Batlle. La teoría del movimiento antipropina se basa en que la perpetuación de este pago "de más" hará que los empresarios nunca suban el sueldo a sus empleados. Aparte del aspecto económico, también arguyen el respeto por la persona. Para ellos, dar propina equivale a dar una limosna y menospreciar la labor del profesional. Norbert Bilbeny, profesor de Ética de la Universitat de Barcelona, afirma que el hecho de ofrecer propina "humilla a la persona que la recibe". Según él, se trata de un "reconocimiento de inferioridad del otro y por lo tanto un comportamiento éticamente incorrecto".Des de Responsabilitat Global, volem destacar sobretot que l'empresariat té una responsabilitat en el manteniment o la remoció d'aquesta pràctica, la qual cada cop es fa més evident que incomoda a força gent, que dóna lloc a una relació social de superioritat i humiliació. Molta gent encara se sent malament si no deixa propina o si no sap quanta deixar-ne. I alguns empresari o empresària del sector barístic no té contemplacions a l'hora de justificar un sou baix indicant que si es presta un bon servei ja tindran el complement de les propines (vaja, tota una Direcció per Objectius amb incentius segons acompliment i aplicació immediata!).
Hace unos meses, en una serie de escritos sobre Chile, formulamos una crítica a la 'cultura de la propina' (ver "Sorpresa por la práctica de donativos y propinas"). Entre otras reflexiones, decíamos que "la propina no es más que una economía sumergida. Una parte de dinero que no pasa por la vía impositiva. Pero no nos preocupa tanto este hecho como la asunción que hace el empresariado de las propinas como mecanismo compensatorio del salario. Eso permite, especialmente en ciertas ocupaciones de cara al público, pagar unos salarios inferiores a lo que sería justo y equitativo".En contra de la propina. Entre las muchas razones que explican la tendencia está el avance de un nuevo tipo de clientela contraria a pagar propinas. No es por tacañería, explica Pablo Batlle, coautor del libro Protocolo y buenas maneras,de editorial Planeta. Se trata más bien de una filosofía en la que se da por supuesto que el trabajador del sector servicios debe ganar un sueldo digno y suficiente, sin necesidad de que los clientes les aporten extras. "Suelen ser personas con formación universitaria, de entre 30 y 40 años", explica Batlle. La teoría del movimiento antipropina se basa en que la perpetuación de este pago "de más" hará que los empresarios nunca suban el sueldo a sus empleados. Aparte del aspecto económico, también arguyen el respeto por la persona. Para ellos, dar propina equivale a dar una limosna y menospreciar la labor del profesional. Norbert Bilbeny, profesor de Ética de la Universitat de Barcelona, afirma que el hecho de ofrecer propina "humilla a la persona que la recibe". Según él, se trata de un "reconocimiento de inferioridad del otro y por lo tanto un comportamiento éticamente incorrecto".
En el marc de la jornada "Tercer Sector: ser estratègics en la creació de valor per a la societat" es va presentar el llibre que recull el procés desenvolupat i algunes de les reflexions que van sorgir al llarg del seminari directiu dirigit per Josep Maria Canyelles.La reconciliació l'entenem com processos profunds de trobades entre parts enfrontades, processos que duen al reconeixement de l'altre en les seves diferències, interessos, valors, i que suposen reparar la injustícia o el dany que va originar la ruptura en la societat o entre nacions; també implica la creació d'institucions que estableixin un nou tipus de relació, així com la promoció d'una nova cultura que faci irreversible la construcció de la pau.
L'objectiu d'aquesta proposta és promoure la creació en el món d'un ambient favorable a accions nivells de la societat humana: entre Estats, entre governs i ciutadans, entre religions; entre el Nord i el Sud, entre cultures, gèneres, ètnies, generacions, individus i entre l'home i la naturalesa.
La lengua como promotora de la RS
Abril 7, 2008 Fernando Legrand
¿Pueden las lenguas contribuir al desarrollo de una sociedad? Claro. ¿Y pueden ser vehículos de promoción de una cultura socialmente responsable? Aún más.
Este 2008 ha sido declarado por la UNESCO el Año Internacional de las Lenguas con el objetivo de proteger las 6 mil lenguas que aún se hablan en el mundo y fomentar la multilingüismo.
En coincidencia con este llamado de las Naciones Unidas a “la conservación y defensa de las lenguas”, la Cámara Argentino Alemana editó el libro “Asociaciones Argentinas de Lengua Alemana. Un aporte a la Responsabilidad Social”.
Llegir més
L'Institut d'Economia i Empresa Ignasi Villalonga organitza les VI Jornades Econòmiques de l’Euram
L’Institut Ignasi Villalonga organitza les seues VI Jornades Econòmiques de l'Euram que es celebraran el proper 8 de maig a les instal·lacions de l’Escola Universitària de Caixa Terrassa.
Taula rodona organitzada per l'Institut d’Innovació Social d’ESADE:
Us podeu descarregar el manual de gestió de l'RSE per a pimes de la Càtedra RSU de la Universitat de Girona elaborat per Vector5 | exce...
En el seu màxim nivell de compromís, conforma una empresa o organització amb propòsit, entenent el propòsit empresarial com l’adopció d’un model d’empresa amb una excel·lència social que li permeti crear valor compartit, és a dir, valor econòmic i social alhora, per a tots els grups d’interès. [llegir definició més àmplia segons Josep Maria Canyelles]
En su máximo nivel de compromiso, conforma una empresa u organización con propósito, entendiendo el propósito empresarial como la adopción de un modelo de empresa comprometida corporativamente con la sociedad y con una excelencia social que le permite crear valor compartido, es decir, valor económico y social a la vez, para todos los grupos de interés.
[leer definición más amplia según Josep Maria Canyelles]




[ca] Què es diu de nosaltres al google? Cerqueu-nos!
[es] ¿Que se dice de nosotros en google? ¡Búsquenos!
[en] What is said about us in google? Search us!

